ننشر أدناه النص الكامل لخطاب قداسة البطريرك مور إغناطيوس أفريم الثاني في الاجتماع المسكوني في كاتدرائية مور أفريم في اسطنبول.
قداستك،
أصحاب الغبطة، سماحتكم، أصحاب السعادة،
رجال الدين الموقرون، الضيوف الكرام، الإخوة والأخوات الأعزاء،
بفرح روحي عميق، أرحب بقداستكم في كاتدرائية القديس أفريم السريان الأرثوذكس هنا في اسطنبول. نحن نلتقي في هذه الكاتدرائية التي ليست فقط دار عبادة، بل رمز الأمل. هي أول كنيسة مسيحية تم بناؤها في التركية منذ منتصف القرن التاسع عشر، بنيت على أرض قدمتها الكنيسة الكاثوليكية ومن خلال جهود قداسة البطريرك المسكوني بارثولوميو وأنا. يعكس وجودها مثابرة مخلصنا وحسن نية الحكومة التركية التي تعترف بكرامة كل طائفة دينية في هذه الأرض.
قداستك،
بينما نجتمع تحت قبتها، فإن وجودك في هذه الكاتدرائية – المكرسة للقديس أفريم السوري، أحد أعمدة تقاليدنا السريانية – خلال زيارتك الرسولية للاحتفال باليوبيل 1700 لمجلس نيقية، يحمل أهمية خاصة. حسب التقاليد السريانية، كان القديس أفريم السوري شماس نسيبيس وطبيب الكنيسة العالمية أحد آباء المجلس المرافقين للقديس يعقوب أسقف نسيبيس.
بينما نحتفل بهذا اليوبيل، نجتمع ليس فقط كقادة للكنيسة، ولكن كأخوة يسيرون معا على طريق الحجاج للتلمذة، وعلى الطريق نحو وحدة أعمق، والمحبة المتبادلة، والشهادة المشتركة على الإنجيل. نذكر أن العقيدة التي صيغت في نيقية ليست من بقايا الماضي: إنها صلاة نتلوها كل يوم. إنها تنبض في قلب كل مؤمن يعلن المسيح كإله حقيقي وإنسان حقيقي. إنها توحد كنائسنا حتى حيث اختلفت مساراتنا فيما بعد. إنه يمثل نصب تذكاري ليس فقط للوضوح اللاهوتي، ولكن لتجمعنا الدائم من الإيمان للأسف لم يمتلئ بعد. تواصل دعوة آباء نيقية ثقيلة على أرواحنا ودماء شهداء الكنيسة المسيحية تصرخ من أجل الوحدة.
لقاءنا يحدث في اسطنبول، المدينة التي هي نفسها رمز للقاء، لأنها عند مفترق الطرق بين القارات والحضارات والكنائس. شهدت هذه المدينة ازدهار المسيحية المبكرة، والمجالس التي شكلت اللاهوت، وحزن الانشقاقات، والخطوات الحذرة المليئة بالأمل نحو المصالحة في عصرنا الخاص. إنه المكان الذي تلتقي فيه الذاكرة والمهمة. لذلك فمن المناسب أن نجد أنفسنا في هذا اليوبيل في اسطنبول حيث شكل الكثير من التقاليد المسيحية.
بينما يواصل المؤرخون استكشاف تفاصيل التقاليد المسيحية المختلفة، فإن ما يدوم واضح: كل التقاليد المسيحية على حد سواء تتبع جذورها إلى نفس الاعتراف المبكر بالإيمان، ونفس العقيدة، ونفس الرغبة الملتهبة في الحفاظ على التعليم الرسولي في مواجهة الارتباك والانقسام.
قداستك،
في القرون الطويلة التي تلت ذلك، تسبب التاريخ – الذي جرحه التعقيدات السياسية، والثقافية، واللاهوتية – في الانفصالات المؤلمة بين المسيحيين. ومع ذلك في الفترة الأخيرة، نحمد الله أن الجدران التي فرقتنا ذات مرة بدأت في الانهيار.
لقد أنشأت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والكنيسة السريانية الأرثوذكسية علاقة مبنية على الاحترام والصدق والرغبة الصادقة في المصالحة. من اجتماع البابا بولس السادس والبطريرك مور اغناطيوس يعقوب الثالث عام 1971 إلى الاتفاقات المسيحية في الثمانينيات والتسعينات، وضع أسلافنا أسس قوية للتفاهم المتبادل الذي نواصل العمل عليه من خلال الحوار والوزارة الرعوية المشتركة لتعزيز الوحدة بين كنائسنا من خلال الاتفاقات المشتركة والزيارات المتبادلة وتعاوننا لحماية المجتمعات المسيحية المضطهدة ووجودها في جميع أنحاء العالم.
أعتقد أن ربنا يدعونا إلى تعزيز حوارنا اللاهوتي، وأن كنائسنا قد تعبر بوضوح أكثر عن المجتمع الموجود بالفعل بيننا. نحن مدعوون للعمل معا من أجل السلام والعدالة، خاصة في الشرق الأوسط، حيث يتعرض الوجود المسيحي للخطر، والدفاع عن كرامة الإنسان وحرية الضمير وقدسية الحياة والأسرة.
أود أن أختتم بتلاوة صلاة للقديس أفريم السوري، بالصلاة من أجل وحدة كنيسة المسيح:
“اختلط وتوحد يا رب الفصائل الانفصالية.
تصالحوا وراعيوا كمان الأطراف المتشاجرة
من جميع الكنائس، قد تأتي كنيسة واحدة للحقيقة.
لتجمع أبنائها الصالحين في بطنها،
أشكر نعمتك. الثناء على مصالحتك! “
(القديس أفريم السوري، ترانيم الإيمان، ترنيمة 52)
